Roman Ingarden's Ontology of Relations

Main Article Content

Maciej Piwowarski

Abstract

Roman Ingarden's ontological conception of relations constitutes a complex and unconventional approach to this issue. Nevertheless, it has not become a central focus for researchers’ interest in Ingarden's work, nor does it serve as a significant point of reference for contemporary ontologists exploring relations. Therefore, given its indisputable value on the one hand, and the limited scope of existing research on the other, an analysis of Ingarden's theory of relations, along with an attempt to situate it within a broader context, seem justified. I begin this work by presenting, in the first chapter, three fundamental ways of conceiving relations: as polyadic properties, as sui generis properties, and as reducible to ordinary non-relational properties. The second chapter is devoted to an introduction to Ingarden's theory of relations, in which I discuss both a number of formal-ontological issues as well as the problem of the existential status of relations. The third chapter provides a detailed examination of the multi-element formal structure of relations according to Ingarden's view. Finally, in the fourth chapter, Ingarden's theory is compared with the previously discussed approaches to understanding relations, which highlights its synthetic character

Article Details

Section

Articles

How to Cite

“Roman Ingarden’s Ontology of Relations”. 2026. Diametros 23 (86): 31-58. https://doi.org/10.33392/diam.1890.

References

Arystoteles (1990). Dzieła wszystkie (K. Leśniak. tłum.). PWN.

Arystoteles (2013). Metafizyka (K. Leśniak, tłum.). PWN.

Brower, J. (2016). Aristotelian vs contemporary perspectives on relations. W: A. Marmodoro i D. Yates (red.), The Metaphysics of relations (s. 37–54). Oxford University Press.

Brower, J. (2024). Medieval theories of relations. W: E. N. Zalta i U. Nodelman (red.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2024 Edition). https://plato.stanford.edu/archives/sum2024/entries/relations-medieval/

Chrudzimski, A. (2005). Internal, external and intra-individual relations. Axiomathes, 15, 487–512. https://doi.org/10.1007/s10516-004-6682-9

Chrudzimski, A. (2016). Ingarden on substance. W: S. Richard i O. Malherbe (red.), Form(s) and modes of being. The ontology of Roman Ingarden/Forme(s) et modes d’être. L’ontologie de Roman Ingarden (s. 211–227). Peter Lang.

Duma, T. (2017). Metafizyka relacji. U podstaw rozumienia relacji bytowych. Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu oraz Wydawnictwo KUL.

Fine, K. (2000). Neutral relations. The Philosophical Review 109(1), 1–33. https://doi.org/10.2307/2693553

Ingarden, R. (1975). On the ontology of relations. Journal of the British Society for Phenomenology 6(2), 75–80. https://doi.org/10.1080/00071773.1975.11006411

Ingarden, R. (1987a). Spór o istnienie świata (t. 1). Państwowe Wydawnictwo Naukowe.

Ingarden, R. (1987b). Spór o istnienie świata (t. 2). Państwowe Wydawnictwo Naukowe.

Ingarden, R. (2019). Controversy over the existence of the world: Volume II (A. Szylewicz, tłum.). Peter Lang.

Lowe, E. J. (2016). There are (probably) no relations. W: A. Marmodoro i D. Yates (red.), The Metaphysics of relations (s. 100–112). Oxford University Press.

MacBride, F. (2020). Truthmakers. W: E. N. Zalta (red.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2020 Edition). https://plato.stanford.edu/archives/spr2020/entries/truthmakers/

Nowak, A. (2001a). Fundament bytowy – Podstawa bytowa. W: A. Nowak i L. Sosnowski (red.), Słownik pojęć filozoficznych Romana Ingardena (s. 78–81). Universitas.

Nowak, A. (2001b). Stosunek – Relacja. W: A. Nowak i L. Sosnowski (red.), Słownik pojęć filozoficznych Romana Ingardena (s. 59–262). Universitas.

Piwowarczyk, M. (2015). Podmiot i własności. Analiza podstawowej struktury przedmiotu. Katolicki Uniwersytet Lubelski.

Piwowarczyk, M. (2021). Arystotelesowski substancjalizm w ontologii Romana Ingardena. Wydawnictwo IFiS PAN.

Russell, B. (1938). Principles of mathematics. Norton.

Russell, B. (1959). Mój rozwój filozoficzny (H. Krahelska, C. Znamierowski, tłum.), PWN.

Russell, B. (2000). Nasza wiedza o świecie zewnętrznym (T. Baszniak, tłum.). Aletheia.

Simons, P. (1995). Kategorie i sposoby istnienia. W: W. Stróżewski i A. Węgrzecki (red.) W kręgu filozofii Romana Ingardena: materiały z konferencji naukowej (s. 63–77). Wydawnictwo Naukowe PWN.

Simons, P. (2005). Ingarden and the ontology of dependence. W: A. Chrudzimski (red.),

Existence, culture, and persons: the ontology of Roman Ingarden (s. 39–53). Ontos.

Simons, P. (2010). Relations and truthmaking. Aristotelian Society, Supplementary Volume, 84(1). 199–213. https://doi.org/10.1111/j.1467-8349.2010.00192.x

Sokolowski, R. (2008). Introduction to phenomenology. Cambridge University Press.

Stępień, A. (2005). Dwa wykłady. Punkt wyjścia w filozofii. Teorie relacji: filozoficzne i logiczna. Towarzystwo Naukowe KUL.

Szałek, P. (2006). Romana Ingardena teoria relacji. Kwartalnik Filozoficzny, 34(1), 31–60.

Thomasson, A. L. (1999). Fiction and metaphysics. Cambridge University Press.

Thomasson, A. L. (2003a). Fictional characters and literary practices. British Journal of Aesthetics, 43(2), 138–157. https://doi.org/10.1093/bjaesthetics/43.2.138

Thomasson, A. L. (2003b). Ingarden i teoria zależności bytowej (A. Mordka, tłum.). ΣΟΦΙΑ, 3, 243–262.

Thomasson, A. L. (2005). Ingarden and the ontology of cultural objects. W: A. Chrudzimski (red.), Existence, culture, and persons: the ontology of Roman Ingarden (s. 115–136). Ontos.

Thomasson, A. L. (2013). Fictionalism versus deflationism. Mind, 122(488), 1023–1051. https://doi.org/10.1093/mind/fzt055

Tomasz z Akwinu (1962). Suma Teologiczna I, (o. P. Bełch, tłum.). O.P. Katolicki Ośrodek Wydawniczy „Veritas”.