Teizm otwarty: poszukiwanie drogi środka w filozofii religii

Main Article Content

Piotr Kaszkowiak

Abstrakt

Artykuł prezentuje teizm otwarty: koncepcję Boga powstałą w latach 80-tych XX. wieku w Stanach Zjednoczonych, która -zdaniem jej twórców (W. Hasker, D. Basinger i in.) - ma stanowić drogę środka między teizmem klasycznym a teizmem filozofii procesu. W niniejszym tekście zostaje omówiony aspekt historyczny i metodologiczny teizmu otwartego, jego główne twierdzenia, założenia i implikacje oraz zastosowania do wybranych zagadnień z zakresu filozofii Boga i religii.

Article Details

Dział

Artykuły

Jak cytować

„Teizm Otwarty: Poszukiwanie Drogi środka W Filozofii Religii”. 2008. Diametros, nr 18 (grudzień): 18-40. https://doi.org/10.13153/diam.18.2008.317.

Bibliografia

Alston [1989] – W. P. Alston, Divine Nature and Human Language. Essays in Philosophical Theology, Ithaca – London 1989.

Arystoteles [2003] – Arystoteles, Hermeneutyka, [w:] idem, Dzieła wszystkie, t. I, przeł. K. Leśniak, Warszawa 2003.

Craig [2000] – W. L. Craig, Omniscience, Tensed Facts and Divine Eternity, „Faith and Philosophy” 17 (2000): 225-241.

Dekker [2000] –E. Dekker, Middle Knowledge, Leuven 2000.

Flint [1990] – Th. Flint, Hasker’s God, Time and Knowledge, „Philosophical Studies” 60 (1990): 103-115.

Flint [1998] – Th. Flint, Divine Providence: the Molinist Account, Ithaca 1998.

Geach [1977] – P. Geach, Providence and Evil, Cambridge 1977.

Guleserian [1996] – Th. Guleserian, Can God Change His Mind?, „Faith and Philosophy” 13 (1996): 329-351.

Gutowski [1995] – P. Gutowski, Filozofia procesu i jej metafilozofia. Studium metafizyki Ch. Hartshorne’a, Lublin 1995.

Hasker [1985] – W. Hasker, Foreknowledge and Necessity, „Faith and Philosophy” 2 (1985): 121-156.

Hasker [1989] – W. Hasker, God, Time and Knowledge, Ithaca – London 1989.

Hasker [2004] – W. Hasker, Providence, Evil and the Openness of God, London – New York 2004.

Hick [1977] – J. Hick, Evil and the God of Love, London 1972.

Hume [1962] – D. Hume, Dialogi o religii naturalnej, przeł. A. Hochfeldowa, Warszawa 1962.

James [2001] – W. James, Doświadczenia religijne, przeł. J. Hempel, Kraków 2001.

Judycki [2004] – S. Judycki, Świadomość i pamięć. Uzasadnienie dualizmu antropologicznego, Lublin 2004.

Mackie [1955] – J. Mackie, Evil and Omnipotence, „Mind”, 64 (1955): 200-212.

Madden, Hare [1968] – E. H. Madden, P. H. Hare, Evil and the Concept of God, Springfield 1968.

Miller [1986] – R. B. Miller, The Reference of „God”, „Faith and Philosophy”, 3 (1986): 3-14.

Molina [1953] – L. Molina, Liberi arbitrii cum gratiae donis, divina praescientia, providentia, praedestinatione et reprobatione concordia, red. J. Rabeneck SI (wyd. kryt.), Oniae 1953.

PL – Patrologiae cursus completus. Series Latina I-CCXVII, Indices I-IV, wyd. J. P. Migne, Paris 1878-90.

Peterson [1998] – M. Peterson, God and Evil. Introduction to the Issues, Boulder 1998.

Pike [1977] – N. Pike, Divine Foreknowledge, Human Freedom and Possible Worlds, „Philosophical Rewiev” 86 (1977): 209-216.

Plantinga [1995] – A. C. Plantinga, Bóg, wolność i zło, przeł. K. Gurba, Kraków 1995.

Stump, Kretzmann [1981] – E. Stump, N. Kretzmann, Eternity, „The Journal of Philosophy” 79 (1981): 429-458.

The Openness [1994] – D. Basinger, W. Hasker, C. Pinnock, R. Rice, J. Sanders, The Openness of God. A Biblical Challenge to the Traditional Understanding of God, Downers Grove 1994.

Zagzebski [2005] – L. Zagzebski, Morality and Religion [w:] The Oxford Handbook of Philosophy of Religion, red. W. J. Wainwright, Oxford 2005, s. 344-365.

Inne teksty tego samego autora