Wiele twarzy konceptualizmu
Article Sidebar
Main Article Content
Abstrakt
Article Details
Numer
Dział
Teksty zaproponowane do naszego czasopisma nie powinny być nigdzie publikowane przed ukazaniem się w „Diametros”. Wraz z przesłaniem swojego utworu redakcji autor akceptuje, że w momencie zakwalifikowania tekstu do publikacji czasopismo „Diametros” będzie stosowało licencję the Attribution 4.0 International (CC BY 4.0). Na podstawie tej licencji autorzy zgadzają się, że ich prace mogą być zgodnie z prawem ponownie wykorzystywane do jakichkolwiek celów bez konieczności uzyskania uprzedniej zgody ze strony autora lub wydawcy. Każdy może prace te czytać, pobierać, kopiować, drukować, rozpowszechniać oraz przetwarzać, pod warunkiem poprawnego oznaczenia autorstwa oraz oryginalnego miejsca publikacji. Autorzy zachowują prawa autorskie do swoich utworów bez żadnych innych ograniczeń. Pełna informacja na temat licencji CC BY: https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/legalcode.
Jak cytować
Bibliografia
Allais A. (2009), Kant, non-conceptual content and the representation of space, [w:] „Journal of the History of Philosophy” 47 (3): 383–413.
Allen K. (2013), Locke and Sensitive Knowledge, [w:] „Journal of the History of Philosophy” 51 (2): 249–266.
Banaszkiewicz A. (2013), Między światem dostępnym zmysłom a transcendencją. Kanta krytyka rozumu jako próba nowego ufundowania metafizyki, Wyd. UŁ, Łódź.
Banaszkiewicz A. (2015), Nisi ipse intelectus. Nie-redukcjonistyczna filozofia umysłu w Leibniza „Nowych rozważaniach dotyczących rozumu ludzkiego”, „IDEA – Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych” 27: 105–125.
Hanna R. (2011), The Myth of the Given and the Grip of the Given, „Diametros” 27: 25–46.
Henrich D. (1967), Fichtes ursprüngliche Einsicht, Klostermann, Frankfurt am Main.
Kant I. (2005), Antropologia w ujęciu pragmatycznym, tłum. E. Drzazgowska, P. Sosnowska, Wyd. IFiS PAN, Warszawa.
Koronkiewicz M. (2012), Problem treści niepojęciowej w filozofii Immanuela Kanta, „Archiwum Historii Filozofii i Myśli Społecznej” 57: 107–122.
Kozak P. (2015a), Co to jest myślenie? Pojęcia, sądy, percepcja w perspektywie kantowskiej, Wyd. Naukowe Scholar, Warszawa.
Kozak P. (2015b), Kant i trudny problem pojęć, „Diametros” 46: 159–170.
Machamer P., McGuire J.E. (2009), Descartes's Changing Mind, Princeton UP, Princeton-Oxford.
Machery E. (2009), Doing without Concepts, Oxford UP, Oxford.
McDowell J. (1996), Mind and World, Harvard UP, Cambridge.
McDowell J. (2009), Having the World in View: Essays on Kant, Hegel, and Sellars, Harvard UP, Cambridge.
Rockwood N. (2013), Is Sensitive Knowledge 'Knowledge'?, „Locke Studies” 13: 15–30.
Sedgwick S. (2012), Hegel's Critique of Kant, Oxford UP, Oxford.
Sikora P. (2016), Pojęciowa treść percepcji w filozofii nowożytnej, Wyd. UMCS, Lublin.
Simmons A. (2003), Descartes on the Cognitive Structure of Sensory Experience, [w:] „Philosophy and Phenomenological Research” 67 (3): 549–579.
Tomaszewska A. (2014), The Contents of Perceptual Experience: A Kantian Perspective, De Gruyter Open, Warsaw/Berlin.
van Cleve J. (2004), Reid’s theory of Perception, [w:] The Cambridge Companion to Thomas Reid, T. Cuneo, R. van Woudenberg (red.), Cambridge UP, Cambridge: 101–133.
Waldow A. (2009), David Hume and the Problem of Other Minds, Continuum, London-NY.
Waldow A. (2011), Mechanism and Thought Formation: Hume's Emancipatory Scepticism, [w:] Hume and the Enlightenment, C. Taylor, S. Buckle (red.), Pickering & Chatto: 171–186.
Wilson A. (2014), Locke's Externalism about “Sensitive Knowledge”, [w:] „British Journal for the History of Philosophy” 22 (3): 425–445.