Cnoty i relatywizm. Alasdaira MacIntyre’a próba przekroczenia relatywizmu

Article Sidebar

PDF
Opublikowane: 2004-12-01
DOI: https://doi.org/10.13153/diam.2.2004.43

Main Article Content

Stanisław Gałkowski

Abstrakt

Tekst omawia koncepcję przezwyciężenia relatywizmu wypracowaną przez Alisdaira MacIntyre’a. Jego zdaniem współczesne debaty moralne (toczone przez trzy główne tradycje filozoficzne, do których zalicza tomizm, filozofię postnietzscheańską i tradycję liberalną) cechuje “niewspółmierność i nieprzetłumaczalność stanowisk”, co powoduje, że niemożliwe staje się ich rozstrzygnięcie. Mimo takiego relatywistycznego punktu wyjścia, MacIntyre usiłuje wskazać sposób, w jaki można jednak prowadzić racjonalną debatę pomiędzy skrajnie odmiennymi tradycjami filozoficznym. Wskazuje on, że na podstawie wypracowanej przez siebie koncepcji cnoty (opartej na wcześniejszych koncepcjach osobowości narracyjnej, tradycji i praktyki), że etyka cnót pozostaje najbardziej żywotna, pozwalając na przezwyciężenie na własnym gruncie problemów, które trapią inne tradycje filozoficzne. Ponieważ aktualną wersją etyki cnót jest tomizm, ten też kierunek MacIntyre wskazuje jako najbardziej intelektualnie satysfakcjonujący. Artykuł kończy się omówieniem różnych zarzutów jakie wysuwane przeciw koncepcji MacIntyre’a.

Article Details

Numer

Nr 2 (2004)

Dział

Artykuły

Teksty zaproponowane do naszego czasopisma nie powinny być nigdzie publikowane przed ukazaniem się w „Diametros”. Wraz z przesłaniem swojego utworu redakcji autor akceptuje, że w momencie zakwalifikowania tekstu do publikacji czasopismo „Diametros” będzie stosowało licencję the Attribution 4.0 International (CC BY 4.0). Na podstawie tej licencji autorzy zgadzają się, że ich prace mogą być zgodnie z prawem ponownie wykorzystywane do jakichkolwiek celów bez konieczności uzyskania uprzedniej zgody ze strony autora lub wydawcy. Każdy może prace te czytać, pobierać, kopiować, drukować, rozpowszechniać oraz przetwarzać, pod warunkiem poprawnego oznaczenia autorstwa oraz oryginalnego miejsca publikacji. Autorzy zachowują prawa autorskie do swoich utworów bez żadnych innych ograniczeń. Pełna informacja na temat licencji CC BY: https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/legalcode.

Biogram autora

Stanisław Gałkowski

Stanisław Gałkowski, dr, (ur. 1965) adiunkt w Instytucie Filozofii Uniwersytetu Rzeszowskiego. Ostatnio opublikował: Rozwój i odpowiedzialność. Antropologiczne podstawy koncepcji wychowania moralnego, Wydawnictwo KUL Lublin 2003

ul. Św. Jana z Dukli 3\19
35-505 Rzeszów
tel: 017* 8636 844
email: staszekgal@poczta.onet.pl

Jak cytować

„Cnoty I Relatywizm. Alasdaira MacIntyre’a próba Przekroczenia Relatywizmu”. 2004. Diametros, nr 2 (grudzień): 1-17. https://doi.org/10.13153/diam.2.2004.43.

Bibliografia

Chmielewski [1997] – A. Chmielewski, Niewspółmierność, nieprzekładalność, konflikt. Relatywizm we współczesnej filozofii analitycznej, Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego, Wrocław 1997.

Chmielewski [1996] – A Chmielewski, Wprowadzenie. Filozofia moralności Alasdaira MacIntyre’a, w: A. MacIntyre, Dziedzictwo cnoty. Studium z teorii moralności, tłum. A. Chmielewski, PWN, Warszawa 1996.

Coleman [1994] – J. Coleman, MacIntyre and Aquinas, w: After MacIntyre. Critical Perspectives on the Work of Alasdair MacIntyre, red. J. Horton, S. Mendus, Polity Press, Oxford 1994.

Filek [2001] – J. Filek, Filozofia jako etyka, Wydawnictwo Znak, Kraków 2001.

Gawkowska [2004] – A. Gawkowska, Biorąc wspólnotę poważnie? Komunitarystyczne krytyki liberalizmu, Wydawnictwo IFiS PAN, Warszawa 2004.

Gromadzki [1999] – S. Gromadzki, Odrzucona tradycja, czyli MacIntyre’owskie przeformułowanie filozofii moralności Fryderyka Nietzschego, „Edukacja filozoficzna” (28) 1999.

Horton, Mendus [1994] – J. Horton, S. Mendus, Alasdair MacIntyre: After Virtue and After, w: After MacIntyre. Critical Perspectives on the Work of Alasdair MacIntyre, red. J. Horton, S. Mendus, Polity Press, Oxford 1994.

MacIntyre [1999] – A. MacIntyre, How to Seem Virtuous Without Actually Being So, w: Education in Morality, red. J. Mark Halstead i Terence H. McLaughlin, Routledge, London and New York 1999.

MacIntyre [1998] – A. MacIntyre, Aquinas’s Critique of Education: Against His Own Age, Against Ours, w: Philosophers on Education Historical Perspectives, red. A. Oksenberg- Rorty, Routledge, London and New York 1998.

MacIntyre [1996] – A. MacIntyre, Dziedzictwo cnoty. Studium z teorii moralności, tłum. A. Chmielewski, PWN, Warszawa 1996.

MacIntyre [1994] – A. MacIntyre, A Partial Response to My Critics, w: After MacIntyre. Critical Perspectives on the Work of Alasdair MacIntyre, red. J. Horton, S. Mendus, Polity Press, Oxford 1994.

MacIntyre [1990] – A. MacIntyre, Three Rival Versions of Moral Enquiry: Encyclopedia, Genealogy, and Tradition, Duckworth, London 1990.

MacIntyre [1988] – A. MacIntyre, Whose Justice? Which Rationality?, Notre Dame University Press, Notre Dame 1988.

Mulhall [1994] – S. Mulhall, Liberalism, Morality and Rationality: MacIntyre, Rawls, and Cavell, w: After MacIntyre. Critical Perspectives on the Work of Alasdair MacIntyre, red. J. Horton, S. Mendus, Polity Press, Oxford 1994.

Podsiad, Więckowski [1983] – A. Podsiad, Z. Więckowski, Mały słownik terminów i pojęć filozoficznych, Instytut Wydawniczy Pax, Warszawa 1983.

Popper [1993] – K. R. Popper, Społeczeństwo otwarte i jego wrogowie, t.2: Wysoka fala proroctw. Hegel, Marks i następstwa, tłum. H. Krahelska, PWN, Warszawa 1993.

Rau [1997] – Z. Rau, Jakich obywateli potrzebuje państwo liberalne?, w: Cnoty polityczne – dawniej i obecnie, red. R. Piekarski, GTN, Gdańsk 1997.

Staniłko [2004] – J. F. Staniłko, Sztuka dociekania jako szkoła cnót. Klasyczne inspiracje filozofii Alasdaira MacIntyre’a, w: Dziedzictwo greckie we współczesnej filozofii politycznej, red. P. Kłoczowski, Ośrodek Myśli Politycznej, Kraków 2004.

Szahaj [2000] – A. Szahaj, Jednostka czy wspólnota. Spór liberałów z komunitarystami a „sprawa polska”, Fundacja Aletheia, Warszawa 2000.