Problem fundamentu poznania a status etyki. Poglądy Davida Hume’a na naturę sądów moralnych

Article Sidebar

PDF PDF (In Polish) (angielski)
Opublikowane: 2010-06-01
DOI: https://doi.org/10.13153/diam.24.2010.392

Main Article Content

Marcin Pietrzak

Abstrakt

Filozofia moralna Dawida Hume’a jest źródłem ciągłych problemów, których źródło tkwi w szeroko przyjętym modelu interpretacyjnym. Ów model opiera się na założeniu mówiącym o tym, że filozofia autora Traktatu o naturze ludzkiej może zostać poprawnie zrozumiana jedynie jako kontynuacja tradycji Lockowsko-Berkeleyowskiej. Okazuje się jednak, że pogłębiona analiza argumentacji Hume’a może pokazać, że tak filozofia moralna jak i epistemologia powstawały pod przemożnym wpływem Szkockich Filozofów Zdrowego Rozsądku a także, a może przede wszystkim, pod wpływem ojca Oświecenia Szkockiego Francisa Hutchesona.

Article Details

Numer

Nr 24 (2010)

Dział

Temat specjalny – Interpretacje Davida Hume'a

Teksty zaproponowane do naszego czasopisma nie powinny być nigdzie publikowane przed ukazaniem się w „Diametros”. Wraz z przesłaniem swojego utworu redakcji autor akceptuje, że w momencie zakwalifikowania tekstu do publikacji czasopismo „Diametros” będzie stosowało licencję the Attribution 4.0 International (CC BY 4.0). Na podstawie tej licencji autorzy zgadzają się, że ich prace mogą być zgodnie z prawem ponownie wykorzystywane do jakichkolwiek celów bez konieczności uzyskania uprzedniej zgody ze strony autora lub wydawcy. Każdy może prace te czytać, pobierać, kopiować, drukować, rozpowszechniać oraz przetwarzać, pod warunkiem poprawnego oznaczenia autorstwa oraz oryginalnego miejsca publikacji. Autorzy zachowują prawa autorskie do swoich utworów bez żadnych innych ograniczeń. Pełna informacja na temat licencji CC BY: https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/legalcode.

Biogram autora

Marcin Pietrzak

Marcin Pietrzak - dr, Uniwersytet Opolski

Jak cytować

„Problem Fundamentu Poznania a Status Etyki. Poglądy Davida Hume’a Na Naturę sądów Moralnych”. 2010. Diametros, nr 24 (czerwiec): 24-44. https://doi.org/10.13153/diam.24.2010.392.

Bibliografia

Capaldi [1989] – N. Capaldi, Hume's Place in Moral Philosophy, New York 1989.

Cohon [1997] – R. Cohon, Is Hume a Noncognitivism in The Motivation Argument?, “Philosophical Studies” (85) 1997.

Foot [2001] – Ph. Foot, Natural Goodness, Oxford 2001.

Hume [1963] – D. Hume, Traktat o naturze ludzkiej, tłum. Cz. Znamierowski, PWN, 1963.

Hume [2004] – D. Hume, Badania dotyczące rozumu ludzkiego, tłum. D. Misztal i T. Sieczkowski, Kraków 2004.

Kant [2001] – I. Kant, Krytyka czystego rozumu, tłum. R.Ingarden, Kęty 2001.

Locke [1955] – J. Locke, Rozważania dotyczące rozumu ludzkiego, tłum. B.J. Gawecki, PWN, 1955.

MacIntyre [1995] – A. MacIntyre, Krótka historia etyki, tłum. A. Chmielewski, Warszawa 1995.

Mounce [1999] – H.O. Mounce, Hume’s Naturalism, Routledge, London 1999.

Pears [1990] – D. Pears, Hume's System: An Examination of the First Book of His Treatise, Oxford University Press, 1990.

Piston [1989] – A.E. Piston, Projectionism, Realism, and Hume’s Moral Sense Theory, “Hume Studies” vol. XV, nr 1, 1989.

Smith [1964] – N. Kemp Smith, The Philosophy of David Hume. Study of Its Origins and Cen- tral Doctrines, MacMillan, London 1964.

Stephen [1976] – L. Stephen, History of English Thought in The Eighteenth Century, London 1976.

Wallace [2007] – W. Wallace, Prolegomena to the Study of Hegel’s Philosophy, Quasten Press, 2007.