Czy normy etyczne są przykazaniami?

Main Article Content

Jacek Wojtysiak

Abstrakt

W niniejszym artykule próbuję bronić tezy, że najlepsze wyjaśnienie istnienia i obowiązywania powszechnych, obiektywnych i bezwarunkowych norm moralnych oferują teistyczne teorie etyczne (TET). Według nich Bóg jest jedynym absolutnym i osobowym gwarantem moralności. Przewaga TET nad innymi nieredukcyjnymi teoriami etycznymi (tzn. teoriami natury ludzkiej i teoriami wartości moralnych) polega na następujących czynnikach: prostota, siła eksplanacyjna, normatywność i personalna analogia. Istnieją rożne odmiany TET. Jedną z nich jest etyka Bożych przykazań (EBP), która głosi, że Bóg bezpośrednio stwarza normy moralne wolnym aktem Boskiej woli i że “być dobrym” znaczy “być nakazanym przez Boga”. Ostatnia część artykułu stanowi polemikę z etycznym relatywizmem. W moim przekonaniu tylko EBP przezwycięża relatywizm zarówno w teorii jak i w praktyce.

Article Details

Dział

Artykuły

Jak cytować

„Czy Normy Etyczne Są Przykazaniami?”. 2006. Diametros, nr 7 (marzec): 56-81. https://doi.org/10.13153/diam.7.2006.198.

Bibliografia

(Bibliografia zawiera wyłącznie pozycje, do których bezpośrednio odnoszę się w niniejszym tekście; w niektórych pracach, zwłaszcza J.M. Idziak, występują dalsze, bogate odniesienia.)

Galewicz [1997] – W. Galewicz, O religijnych uzasadnieniach norm etycznych, „Znak” nr 511, grudzień (12) 1997, s. 43-55. http://www.opoka.org.pl/biblioteka/F/FE/religia_normy_et.html

Idziak [1999] – J. M. Idziak, Divine Command Ethics, w: A Companion to Philosophy of Religion, red. P. L. Quinn, Ch. Taliaferro, Blackwell Publishers, Oxford 1999 s. 453- 459.

Idziak [1989] – J. M. Idziak, In Search of „Good Positive Reasons” for an Ethics of Divine Commands: a Catalogue of Arguments, „Faith and Philosophy. Journal of the Society of Christian Philosophers”, vol. 6, no. 1, January 1989, s. 47-64.

Jadacki [2001] – J. J. Jadacki, Uniwersalność etyki katolickiej, w: U progu trzeciego tysiąclecia. Człowiek – nauka – wiara. Księga pamiątkowa Sympozjum Naukowego zorganizowanego w Uniwersytecie Warszawskim z okazji 2000-lecia chrześcijaństwa w dniach 19-21 listopada 1999 roku, red. A. Białecka i J. J. Jadacki, WN Semper, Warszawa 2001, s. 339-352.

KPR – I. Kant, Krytyka praktycznego rozumu, przeł. J. Gałecki, PWN, Warszawa 1984.

Kotarbiński [1985/1966] - T. Kotarbiński, Zagadnienia etyki niezależnej, w: idem, Medytacje o życiu godziwym, Wiedza Powszechna, Warszawa 1985, s. 151-165.

Quinn [1990] – P. L. Quinn, The Recent Revival of Divine Command Ethics, „Philosophy and Phenomenological Research”, vol. 1, Supplement, Fall 1990, s. 345-365.

Tatarkiewicz [1989/1919] – W. Tatarkiewicz, O bezwzględności dobra, w: idem, Dobro i oczywistość. Pisma etyczne pod redakcją Pawła J. Smoczyńskiego, Wydawnictwo Lubelskie, Lublin 1989.

STh – Św. Tomasz z Akwinu, Suma teologiczna (1-2, 90–105), t. 13 Prawo, przeł. o. P. Bełch OP, KOW VERITAS, London 1986.

Wierenga [2002] – E. Wierenga, Religion and Morality. Three Theories. http://www.courses.rochester.edu/wierenga/REL111/!dct.html

Wojtysiak [2004] – J. Wojtysiak, O argumencie moralnym za istnieniem Boga, „Roczniki Filozoficzne”, t. 52, nr 2, 2004 (Novis vetera augere atque perficere. Księga Pamiątkowa ofiarowana Księdzu Profesorowi Józefowi Herbutowi), s. 391-428.

Inne teksty tego samego autora